維護(hù)心理健康,從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始!
時(shí)間:2010-08-16 09:18:32 點(diǎn)擊:518次
你對(duì)自己了解多少?你對(duì)自己是一個(gè)什么樣的人有多大把握?又有多少信心?
如果你想了解你心目中的自我形象是怎樣的,不妨拿一張白紙為自己畫(huà)一幅像。有些人的自畫(huà)像,筆觸簡(jiǎn)潔、有力,線條流暢、清晰,表現(xiàn)出對(duì)自己的形象很有把握,悉熟于心 ; 而有些人的畫(huà)像,筆觸拖踏、猶豫,線條僵硬、雜亂,顯得毫無(wú)信心,不是對(duì)自己的形象難以確定,便是對(duì)某些細(xì)節(jié)該如何表現(xiàn)心存顧慮。有的人對(duì)自己相貌的主要特征描繪得基本符合事實(shí),反映出他對(duì)自己形象的感知比較準(zhǔn)確,或者他平時(shí)比較注意自己的形象。但不少的人在描繪自己的時(shí)候卻自覺(jué)或不自覺(jué)地出現(xiàn)了偏差,比如:將自己的缺點(diǎn)加以美化、縮小、忽略;或?qū)?yōu)點(diǎn)描繪得過(guò)分突出;也有人將自己的優(yōu)點(diǎn)加以縮小、忽略;甚至有人將缺點(diǎn)夸大。這種種的行為反映了不同的心理活動(dòng),折射出復(fù)雜的自我概念。
早在幾千年前,古希臘人就在他們的神廟上刻下這樣的話(huà) : 認(rèn)識(shí)你自己。它警示人類(lèi)去探求自我的世界。然而,從前面所描述的自畫(huà)像可以發(fā)現(xiàn),人們對(duì)自己外在形象的認(rèn)識(shí)尚且這般不理想,那么對(duì)于內(nèi)在的心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)在多大程度上是完全真實(shí)的呢 ? 由此看來(lái),每一個(gè)追求心理健康、自我完善的人,尤其是年輕人,應(yīng)該時(shí)常問(wèn)一問(wèn)自己 : 我究竟是什么樣的人 ? 并且努力地去尋找最接近真實(shí)的答案。只有具備了正確的自我概念,在現(xiàn)實(shí)中才能找準(zhǔn)自己的位置和方向,才能清除無(wú)謂的自卑對(duì)心靈的損害,也才能避免盲目的自滿(mǎn)對(duì)生命的束縛。
自我概念是一個(gè)人對(duì)自己的比較穩(wěn)定的看法。當(dāng)兒童學(xué)會(huì)說(shuō)“我”的時(shí)候,他已經(jīng)能夠意識(shí)到自我的存在。到了青少年時(shí)期,自我意識(shí)才迅速發(fā)展起來(lái),這時(shí)候青少年特別強(qiáng)烈地體驗(yàn)著自己的體力與智力、情緒與愿望、態(tài)度與行為、外貌與儀態(tài),凡是屬于他們自身的特點(diǎn)無(wú)不引起他們的關(guān)注。一般來(lái)說(shuō),正確的自我概念的形成首先需要有對(duì)自我的積極關(guān)注,但僅僅是關(guān)注還不能保證得到的認(rèn)識(shí)就符合事實(shí)。
常言道 : 當(dāng)局者迷。一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力畢竟有限,會(huì)受到來(lái)自主觀和客觀因素的干擾與蒙蔽,從而導(dǎo)致自我概念的偏差。比如,一名在高中階段極為出色的學(xué)生,在進(jìn)入大學(xué)之后卻變得平淡無(wú)奇了,由于他以前一貫認(rèn)為自己很優(yōu)秀,因此便以為在大學(xué)也應(yīng)當(dāng)出類(lèi)拔萃,然而他沒(méi)有考慮到眾多優(yōu)秀學(xué)生云集到大學(xué)里面,會(huì)使他的地位相對(duì)下降,但不是絕對(duì)下降。遺憾的是,他從心理上難以接受這個(gè)本來(lái)正常的事實(shí),開(kāi)始懷疑自己的真正能力,陷入到深深的自卑當(dāng)中。又比如,一位天真可愛(ài)的小姑娘,當(dāng)她成長(zhǎng)為少女之后,漸漸發(fā)現(xiàn)父母、老師和同伴對(duì)她的態(tài)度在悄悄地改變,撤嬌已不能得到呵護(hù),粗心大意也不再得到原諒,過(guò)分依賴(lài)會(huì)招致批評(píng)和責(zé)難,于是,她感到有些委屈、有些煩惱,難道大家都不再愛(ài)她了嗎 ? 其實(shí)不是,原因只在于她沒(méi)有意識(shí)到環(huán)境在變,她自己也在成長(zhǎng),她已經(jīng)不再是一個(gè)需要?jiǎng)e人過(guò)多照顧的小孩子了,無(wú)論是從身體還是從心理上,她都已經(jīng)有能力而且應(yīng)該達(dá)到與她的年齡相稱(chēng)的更加成熟的行為水平??梢钥闯?,要改變上述的兩種情形,當(dāng)事人必須從自己內(nèi)部的認(rèn)識(shí)去修正自我概念。
(心理健康教育中心 冉文 )
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